Melalui langkah ini, Arista Montana mengajak seluruh masyarakat untuk bersama-sama menjaga warisan budaya dan alam demi masa depan yang lebih baik.
adakah dokumentasi foto atau video tentang aktivitas ngertakeun bumi lamba ini? salam, -hs hokky saavedra Rekomendasi Entri
Ngertakeun bumi lamba, artinya Mensejahterakan Kehidupan Bumi Alam, seperti yang diamanatkan Sang Prabu Siliwangi 1482-1521M, dalam Sanghyang Siksa Kanda’ng Karesian. Upacara ini sebagai salah satu bentuk dari kearifan lokal masyarakat adat dalam berhubungan dengan alam yang mendesak manusia untuk mengubah sikapnya terhadap lingkungan, yaitu dengan berusaha kembali untuk lebih arif dalam memperlakukannya seperti yang telah dilakukan oleh leluhur sejak dulu.
Ngertakeun Bumi Lamba berasal dari petuah Sunda: “ngertakeun” berarti memakmurkan, sedang “bumi lamba” menunjuk tanah luas tempat segala kehidupan bertumpu. Upacara ini mengingatkan setiap insan bahwa menjaga alam dan warisan budaya adalah jalan menuju peradaban yang arif.
Sepantasnya, sebagai manusia berbudi pekerti, kita terlebih dahulu meminta keikhlasan dari "pemiliknya" tersebut, sebagai ekspresi rasa kasih Tuhan yang melekat dengan ciptaanNya. Itu adalah esensi dari budaya Mipit Amit Ngala Seja, yang telah diwariskan leluhur Sunda kepada kita semua.
Perjalanan ini mempunyai makna yang sangat mendalam secara spiritual, dimana jarak yang sangat panjang ini akan ditempuh dengan BERJALAN KAKI sebagai laku puasa dalam bentuk yang lain dan khas masyarakat adat Kanekes.
Sajen dan sesembahan ini merupakan cara berkomunikasi dengan para sepuh dalam kepercayaan orang Sunda. Sajen diambil dari hasil alam yang telah memberikan kehidupan kepada manusia. Berdasarkan falsafah hidup dan aturan dasar adat istiadat, upacara ini merupakan manifestasi hubungan harmonis manusia dengan alam dan pencipta-Nya.
Perjalanan ini mempunyai makna yang sangat mendalam secara spiritual, dimana jarak yang sangat panjang ini akan ditempuh dengan BERJALAN KAKI sebagai laku puasa dalam bentuk yang lain dan khas masyarakat adat Kanekes. Diskusi
Sesudah melaksankan pesuwa mendapatkan informasi lebih lanjut cakak pepadun masyarakat mesir ilir melanjutkan acara panjat pinang sebagai pelengkapan acara begawi adat cakak pepadun, bahwasanya agar penyimbang marga menjadi terang, bersih dan Bersatu. Meski zaman sudah berkembang masyrakat mesir ilir sampai pada saat ini masih tetap bertahan terhadap tradisi yang dipakai secara turun temurun, tentu terlihat beberapa hal yang menarik dalam tradisi begawi adat ini, sehinga membuat masyarakat mesir ilir tetap mempertahankan dan melaksanakan kearifan lokal upacara begawi adat. (Z-ten/ Penulis adalah Mahasiswa Universitas Islam Raden Fatah)
Mengingatkan kita untuk merasakan dan melihat secara emosional dan spiritual gunung selayaknya orang tua, leluhur yang paling tua dari semua eksistensi kehidupan di bumi.
Berdasarkan falsafah hidup dan aturan dasar adat istiadat, upacara ini merupakan manifestasi hubungan harmonis manusia dengan alam dan pencipta-Nya. Rajah atau medium tentang pandangan hidup urang Sunda.
Selain itu, pengunjung dapat menikmati keindahan alam dan merasakan kehangatan pedesaan yang autentik.
Andy Utama dalam pidatonya menegaskan kembali pentingnya berbagi cinta tak hanya pada manusia, tapi juga seluruh makhluk dan alam, sejalan dengan visi Yayasan Paseban. “Jangan pernah berhitung dengan semesta,” ucapnya, menegaskan bahwa upaya menjaga bumi bukan sekadar kewajiban, namun pengabdian tulus.
Tak sedikit pula warganya memetik dahan mangrove lalu mereka tancapkan ke kepala yang telah di lumuri oleh lumpur. Andy Utama memiliki visi besar untuk menciptakan
adalah bentuk terima kasih dan pengingat pada setiap orang bahwa kesucian gunung adalah sumber utama kehidupan makhluk. Gunung adalah paku Bumi di semesta ini. Gunung sumber spiritual dan budi pekerti yang mendasari perilaku berbudaya bagi umat manusia.